Susirupine kendokos siuo atveju zusta greiciau, daug greiciau, nei kendokos "dzinbudistai"
![]()
Susirupine kendokos siuo atveju zusta greiciau, daug greiciau, nei kendokos "dzinbudistai"
![]()

Teks dzinbudizmo praktika pradėt užsiiminėt, sako tokie žmonės mažiau galvoja, o jei mažiau galvoja - reiškia ir mažiau rūpinas, jei mažiau rūpinas - ilgiau gyvena, geras dalykas tas dzinbudizmas
.
O daba pasigailėsi!!!
Tam tikslui po itempto uzsiemimo gerai saikinga(!) asketine praktika - vienas* bokalas alaus. Sis ritualas ne tik atstato skysciu ir mineralu pusiausvyra issekusio kendokos organizme, bet ir vysto harmoninga dzinbudistine pajauta
*meistrams - du![]()
Paskutinį kartą taisė oyo : 2007-03-19, 23:20

Neperspejau apie pavojus, tykancius sios praktikos (siaip gana paplitusios japonu tarpe) "pakelėse".
Nuo sios askezes labai vystosi hara, o turintis per didele hara zmogus tampa tiek ismintingas, kad kendo jam pradeda darytis... na kaip ir per daug judriu uzsiemimu, nesuderinamu su rimtimi, kuria teikia meditacijos gulint ant sofos.![]()
Paskutinį kartą taisė oyo : 2007-03-20, 01:57

Šis patarimas sakyčiau jau ir skamba, kaip folkloriniai Yamamoto Tsunetomo pasakojimai "Hagakurėje". Kaip jis pasakytų - "tai verta įsiminti"
![]()
O daba pasigailėsi!!!
man patinka kai zmogus pats save cituoja, tai rodo dideli pasitkejima savim
kario bruozas
Na kai zmones jau pradeda pasisakymus lyginti su "hagakure", tai kur toliau beeisi.
Belieka sutirstinti spalvas ir dar labiau nesuironizuoti
tai verta isiminti.
P.S. Tuo labiau malonu, kad tai patiko paciam Darumai![]()
na del "hagakures" ; siai knygai labai tiktu prierasas: "vaikai, nedarykite to namuose"
Tais laikais zmones paprastesni buvo, atviresni.... betarpiskiau bendravo...
Vienas kardininkas atstojo mokesciu rinkeja, psichologa ir bent pora teismu![]()
Nieko keista, zinant, kad ta pati dalyka vieni zmones vertina kaip progresa, o kiti kaip degradacija.
kaip sake U. Eco vieno savo herojaus lupomis, "mes esame nykstukai ant milzinu nugaru, todel toliau matome"
Siuolaikiniai kendokos po keliu simtu metu nupezusiems nuo civilizacijos pilieciams gal but irgi atrodys didziavyriai...

ką tik peržiūrėjau visą trilogiją "Samurai". gerai filme perteikta samurajaus kelio paieškos idėja. Manau dėl to iš dalies jau kiek galiu suprasti ir patį Kendo. Iš tiesų, kovos menas neapsiriboja ties katanos (ir kitų kovos ginklų) ivaldymu. Tai daug plačiau... Jei trumpai, tai reikia būti Žmogumi (iš didžiosios), kad būtum tikru meistru. ir to pasiekti, manau daug sunkiau, nei išmokti valdyti rankose kardą...
O pati trilogija susideda iš šių dalių:
Samurai I. Musashi Miyamoto.
Samurai II. Duel at Ichijoji Temple.
Samurai III. Duel at Gankyo Island.
O beje. Musashis buvo kardininkas "nuo dievo", bet jo negalima pavadinti laimingu zmogumi - pastovus vidinis izoliuotumas, klajojimai. musashis turejo tik tris mokinius, kurie jo talenta galejo perimti tik formaliai. Taciau stilius isliko ir iki siol tesiamas.
Siuo metu, jei geri pamenu, Musashio stiliaus (Niten-ryu) issaugojimu rupinasi astuonioliktas paveldetojas.
Kaip tik sutampa, kad po savaites matysime autentiska Niten-ryu demonstracija, kuria atliks Washio sensejus, be kendo ir iaido (6 ir 7 danu) turintis ir sios senos mokyklos tradicini sertifikata (menkyo). Turetu buti idomu.
Mėgstami